Su mensajero, que había partido el decimonoveno día del tercer mes, llegó aquí con su carta el vigésimo primer día, a la hora del perro (entre las siete de la tarde y las nueve de la noche). Por fin, la oración y el deseo que Nichiren ha albergado toda su vida se concretarán en un instante. Y esto se ajusta a la predicción del Buda sobre el quinto período de quinientos años,1 tan precisamente como las dos mitades de una tarja. Al fin y al cabo, si se convoca a los seguidores de las escuelas Palabra Verdadera, Zen y otras, y estas personas que denigran la Ley se reúnen para confrontarme con el fin de decidir lo correcto y lo errado, entonces todas las personas del Japón llegarán a ser mis discípulos y seguidores laicos. Y entre mis discípulos, los sacerdotes llegarán a ser maestros de emperadores y de emperadores retirados, mientras que los seguidores laicos serán tan importantes como los ministros de la Izquierda y de la Derecha. Es más, en la tierra de Jambudvipa todas las personas llegarán a venerar esta enseñanza. ¡Qué alegría, qué felicidad!
Nichiren
En el vigésimo primer día del tercer mes, primer año de Koan (1278), a la hora del perro.
Respuesta a los seguidores
Antecedentes
Esta carta fue dirigida a los seguidores del Daishonin que vivían en Kamakura. Al parecer, en esta ciudad se estaba organizando un debate público para determinar cuál era la enseñanza verdadera: la del Daishonin o las de escuelas como Palabra Verdadera, Zen y otras. El Daishonin, a toda prisa, fue informado de los acontecimientos, y esta carta es su respuesta.