Rahula Hijo de Shakyamuni. Uno de los diez discípulos principales del Buda, el más destacado por sus prácticas constantes y poco notorias.
Raíz de la Alegría En traducciones anteriores, Kikon. De acuerdo con el Sutra sobre la no sustancialidad de todos los fenómenos, monje que vivió en la última época posterior a la muerte del buda Rey del Sonido del León. No fue proclive a las prácticas ascéticas; enseñó sólo la doctrina del verdadero aspecto de todos los fenómenos y, por esta razón, fue agraviado por el monje Intención Superior. Raíz de la Alegría mantuvo sus convicciones y logró la Budeidad, mientras que Intención Superior, según la tradición, cayó en el estado de infierno.
raíz de la enseñanza y ramas de la enseñanza Clasificación que pretende establecer la superioridad del Sutra de la guirnalda de flores con respecto a otros sutras, incluido el Sutra del loto. La escuela Guirnalda de Flores afirma que el Sutra de la guirnalda de flores representa la raíz de la enseñanza, y que el Sutra del loto y las demás escrituras son las ramas.
Rajagriha Capital del reino de Magadha, en la India antigua. Se contó entre las ciudades más grandes de la India en tiempos de Shakyamuni, fermento de nuevas actividades culturales y filosóficas. En dicha capital vivieron tanto el rey Bimbisara como su hijo Ajatashatru, y allí acudía con frecuencia el buda Shakyamuni a predicar. En Rajagriha y sus inmediaciones había importantes lugares históricos del budismo, como la Cueva de las Siete Hojas, donde se realizó el Primer Concilio budista; el Pico del Águila y el monasterio del Bosque de Bambús. Rajagriha significa «Palacio Real».
red de Indra Red que pende sobre una pared del palacio de Indra o Shakra. En cada espacio de la red hay una joya reflectante, que a su vez refleja todas las incontables otras gemas de la red. La red de Indra suele emplearse como metáfora de la relación de inclusión mutua que existe en todos los fenómenos.
regente En los escritos de Nichiren Daishonin, el término «regente» suele aplicarse al líder político del sogunato de Kamakura. A comienzos del período Kamakura, el jefe del sogunato fue el sogún, que era una suerte de general o guerrero. Pero tras la muerte del primer sogún, Minamoto no Yoritomo, este cargo pasó a ser nominal y honorífico. En cambio, el poder y el liderazgo reales se transfirieron al regente del sogún. El regente poseía poderes políticos y militares, y era quien administraba los asuntos del Estado. Desde que se instauró la posición de regente en 1205, hasta finales del sogunato de Kamakura, en 1333, la regencia fue controlada por cabecillas del clan Hojo. Véase también Apéndice F.
Registro de los prodigios mencionados en el libro de Chou Obra china citada con frecuencia por la información que contiene acerca de acontecimientos budistas; por ejemplo, las fechas del nacimiento y la muerte de Shakyamuni. Ninguna copia se ha conservado hasta la época actual, pero diversas fuentes budistas contienen citas y extractos de sus páginas. Según refiere, el nacimiento del buda Shakyamuni tuvo lugar (en la India) durante el vigésimo cuarto año del reinado del rey Chao (1029 a. C.) de la dinastía china Chou. Su muerte se habría producido el quincuagésimo segundo año del reinado del rey Mu (949 a. C.) de la misma dinastía. Estas fueron las fechas tradicionalmente aceptadas tanto en la China como en el Japón. En general, se cree que dicha obra es anterior al siglo vi d. C.
Reina Madre del Oeste Legendaria deidad que, según la tradición, vivía en una montaña de la China occidental. Se decía que los melocotoneros de su jardín daban fruto cada tres mil años. A menudo se los menciona como ejemplo de algo muy difícil de encontrar.
relación de tambor ponzoñoso Término que describe la «relación inversa»; es decir, el vínculo que uno forma con el Sutra del loto no a través de aceptarlo, sino de calumniarlo u oponerse a él. La expresión «tambor ponzoñoso» proviene del Sutra del nirvana, que menciona un tambor untado de veneno. El Sutra del nirvana dice que cuando se golpeaba el parche de este tambor, todas las personas que lo escuchaban morían, aunque lo hubieran oído sin querer. De manera similar, cuando se predica el Sutra del loto, todos reciben la semilla de la Budeidad, tanto quienes lo abrazan como aquellos que se le oponen.
relación inversa También, relación de tambor ponzoñoso. Vínculo que uno forma con el Sutra del loto cuando se le opone o lo calumnia. Aun cuando se deba caer en el infierno por haber actuado contra el Sutra del loto, gracias a esta relación inversa entablada con el sutra, tarde o temprano se logrará la Budeidad.
rey Adorno Maravilloso Véase Adorno Maravilloso.
rey Ajatashatru Véase Ajatashatru.
Rey de la Medicina En traducciones anteriores, Yakuo. Bodhisattva que, según se decía, poseía la facultad de curar enfermedades físicas y mentales. El capítulo «Rey de la Medicina» del Sutra del loto describe la práctica de austeridades que realizó en una existencia previa con la identidad del bodhisattva Contemplado con Agrado por Todos los Seres Vivos.
Rey del Sonido del León En traducciones anteriores, Shishionno. Buda que, se dice, apareció incontables kalpas atrás. Es mencionado en el Sutra sobre la no sustancialidad de todos los fenómenos. Todos los árboles de su tierra emitían el sonido del Dharma que conduce a la gente al logro del Camino. De acuerdo con el sutra, en la última era posterior a su muerte, el monje Raíz de la Alegría aparece y expone la enseñanza correcta; a pesar de ser calumniado por el monje Intención Superior, Raíz de la Alegría persiste y logra la iluminación.
Rey del Sonido del Trueno Nebuloso 1) Buda que aparece en el capítulo «Sonido Imponente» del Sutra del loto. Allí se lee que, en el remoto pasado, el bodhisattva Sonido Imponente sirvió al buda Rey del Sonido del Trueno Nebuloso. 2) Otra denominación del buda Sabiduría de la Flor del Rey de la Constelación del Sonido del Trueno Nebuloso, que menciona el capítulo «El rey Adorno Maravilloso» del Sutra del loto. De acuerdo con dicho capítulo, este buda instruyó al rey Adorno Maravilloso, padre de Acervo de Pureza y de Ojos Puros. Una fuente considera que ambos nombres corresponden a un mismo buda.
Rey del Sonido Imponente En traducciones anteriores, Ionno. Buda mencionado en el capítulo «Jamás Despreciar» del Sutra del loto. El bodhisattva Jamás Despreciar vivió durante el Día Medio de la Ley del buda Rey del Sonido Imponente, cuando el budismo se encontraba en decadencia, sujeto a la gran autoridad del clero arrogante. Jamás Despreciar respetaba a todas las personas por su naturaleza de Buda innata, razón por la cual la gente vanidosa e ignorante lo calumniaba y golpeaba.
Rey Demonio del Sexto Cielo Rey de los demonios que vive en el más elevado de los seis cielos del mundo del deseo. Se empeña en obstruir la práctica budista y goza debilitando la fuerza vital de otros seres. También se lo considera expresión de la oscuridad fundamental inherente a la vida. También se lo llama «demonio celestial».
rey Wen Monarca que estableció las bases para la creación y la prolongada prosperidad de la dinastía Chou (c. 1100-256 a. C.). También allanó el camino para que su hijo, el rey Wu, conquistara la corrupta dinastía Yin (Shang). El rey Wen gobernó con benevolencia y fue venerado como un hombre de notable virtud.
rey Wu Hijo del rey Wen, perteneciente a la dinastía Chou (c. 1100-256 a. C.) de la China. Se los considera, tanto a Wu como a Wen, fundadores de la dinastía. Fiel al deseo de su padre, derrotó al rey Chou de la dinastía Yin (Shang), quien gobernaba su país de manera escandalosa y aberrante.
reyes que hacen girar la rueda También conocidos como «reyes venerables que hacen girar la rueda». Gobernantes ideales que describe la mitología india. En la filosofía budista, se llama así a los reyes que gobiernan con justicia y no mediante el uso de la fuerza. Se dice que poseen treinta y dos rasgos característicos y que gobiernan los cuatro continentes haciendo girar las ruedas que el cielo les ha proporcionado y hechas de cuatro clases oro, plata, cobre y hierro. Cada uno de los cuatro reyes, en cada continente, posee una de estas cuatro ruedas.
ri (jap.) Antigua unidad japonesa de medida lineal. La equivalencia exacta del ri (ch.: li) fue cambiando según las épocas, tanto en la China como en el Japón. En el Japón, según el período, equivalió a 450, 545 o 655 metros. En la China, fue equivalente a 250, 400 o 530 metros.
Rida Hermano mayor de Aniruddha en una existencia anterior, en la cual este respondía al nombre de Arida. La historia se relata en el Sutra del cofre de los muchos tesoros y en otros textos. Se desconocen los nombres sánscritos correspondientes a Rida y a Arida.
río de los tres cruces Río que, según se dice, debían cruzar los difuntos después de su muerte. La tradición asegura que puede atravesarse sólo por tres pasos: un puente, un vado y un lugar donde sólo hay aguas profundas infestadas de serpientes. Según hayan sido las faltas cometidas en vida, así será el lugar por donde cruce el fallecido después de morir.
Roben (689-773) Segundo patriarca de la escuela japonesa Guirnalda de Flores y primer prior del templo Todai-ji. Bajo el patrocinio del emperador Shomu, se dedicó a fundar el citado templo, del cual fue designado prior en 752.
rueda de la Ley tres veces girada División establecida por Chi-tsang, que clasifica las enseñanzas del Buda en tres categorías: 1) las enseñanzas expuestas para los bodhisattvas, que corresponden al Sutra de la guirnalda de flores; 2) la enseñanza de los tres vehículos, contenida en los Sutras agama, en los Sutras correctos e iguales y en los Sutras de la sabiduría, expuesta para las personas de capacidad inferior que no podían entender la enseñanza del Sutra de la guirnalda de flores, y 3) la enseñanza del Sutra del loto, que une los tres vehículos en el vehículo único.
ryo (jap.) Unidad de peso cuya equivalencia aceptada suele ser de 37,5 gramos. Sin embargo, el peso exacto del ryo (ch.: liang) fue cambiando en la China y en el Japón de acuerdo con el período histórico.
Ryokan (1217-1303) También conocido como Ninsho. Sacerdote de la escuela Preceptos-Palabra Verdadera contemporáneo de Nichiren Daishonin. Recibió los preceptos de Eizon, venerado en el Japón como un restaurador de la escuela Preceptos. En 1261, Ryokan fue a Kamakura, donde se lo nombró prior del templo Kosen-ji, fundado por un regente del clan Hojo. Posteriormente pasó a ser prior del templo Gokuraku-ji, fundado por Hojo Shigetoki. Durante la sequía de 1271, fue vencido en una pugna con Nichiren Daishonin, quien lo desafió a provocar lluvias con sus oraciones. A partir de este fracaso, se dedicó a conspirar contra el Daishonin promoviendo falsas acusaciones.
Ryuzo Véase Ryuzo-bo.
Ryuzo-bo (s. f.) También llamado Ryuzo. Sacerdote de la escuela Tendai, expulsado del templo Enryaku-ji del monte Hiei por haber comido carne humana. Tiempo después, fue protegido por Ryokan en Kamakura. En 1277, Ryuzo-bo fue derrotado en el debate de Kuwagayatsu por uno de los discípulos de Nichiren Daishonin.