Hachiman También llamado «gran bodhisattva Hachiman». Una de las principales deidades del Japón. Aunque inicialmente fue una deidad sintoísta, una vez que se introdujo el budismo en dicho país, Hachiman llegó a asociarse íntimamente con sus enseñanzas. A finales del siglo xii, Minamoto no Yoritomo, fundador del sogunato de Kamakura, erigió el Santuario de Tsurugaoka a Hachiman, en Kamakura, y la veneración a Hachiman como deidad protectora de los guerreros y de la población pasó a ser una práctica extendida en todo el país. A partir del período Heian (794-1185), a Hachiman se lo consideró el espíritu deificado del emperador Ojin, decimoquinto soberano.
hakei (jap.) Animal legendario semejante al tigre, que según la creencia devoraba a su padre.
Han Po-yü (s. f.) Súbdito chino que vivió en tiempos de la dinastía Han anterior. De pequeño perdió a su padre y su madre lo crió muy estrictamente, golpeándolo a menudo con una vara, aunque el niño jamás lloraba. Un día, sin embargo, su madre lo vio llorar después de una tunda y le preguntó la razón. Po-yü respondió que lo había hecho al comprender que ella estaba envejeciendo y que sus fuerzas ya no eran las mismas.
Hei no Saemon (m. 1293) Oficialmente, Hei no Saemon-no-jo Yoritsuna. También conocido como Taira no Yoritsuna. Importante oficial de la regencia Hojo. Sirvió a dos regentes sucesivos, Hojo Tokimune y Hojo Sadatoki, y ejerció una enorme influencia como jefe interino del Departamento de Asuntos Militares y Policiales (cuyo titular era el Regente). Fue uno de los perpetradores de la persecución contra Nichiren Daishonin y sus seguidores.
Hiei, monte Véase monte Hiei.
hija del Rey Dragón También llamada «niña dragona». Hija de Sagara, uno de los ocho grandes reyes dragones que, según la creencia, vivían en un palacio en el fondo del mar. De acuerdo con el capítulo «Devadatta» del Sutra del loto, la niña dragona concibió el deseo de lograr la iluminación cuando escuchó al bodhisattva Manjushri predicar el Sutra del loto en el palacio del Rey Dragón. Tiempo después, se presentó ante la asamblea del Sutra del loto, pero el bodhisattva Sabiduría Acumulada y Shariputra afirmaron que las mujeres no podían lograr la iluminación. En ese momento, ella manifestó instantáneamente el estado de Budeidad sin abandonar su forma de reptil.
Himatala (s. f.) Gobernante del antiguo reino de Tukhara, en la India septentrional, que vivió unos seiscientos años después de la muerte de Shakyamuni. Devoto budista, derrotó al rey Krita de Cachemira, opositor a las enseñanzas.
Hinayana Enseñanza que aspira a lograr el estado de arhat. El término Hinayana —literalmente, «pequeño vehículo»— inicialmente fue utilizado con intención peyorativa por los budistas del Mahayana, ya que, para estos últimos, los practicantes del Hinayana sólo se preocupaban por lograr la emancipación personal y eran indiferentes a la salvación de sus semejantes. Las enseñanzas del Hinayana están representadas por doctrinas como las cuatro nobles verdades y la cadena causal de doce eslabones. Consideran que los deseos mundanos son la causa del sufrimiento y afirman que este se elimina sólo erradicando los deseos mundanos.
Hiranyavati También llamado Ajitavati. Río de la India que fluye a través de Kushinagara. Shakyamuni falleció en un bosque de árboles sal cercano a la ribera occidental de este río. Algunos estudiosos consideran que el Ajitavati y el Hiranyavati son dos ríos diferentes.
Honen (1133-1212) También conocido como Genku. Fundador de la escuela japonesa Tierra Pura. Inicialmente estudió las doctrinas del budismo Tendai, pero después se inclinó a la invocación del nombre del buda Amida y exhortó a la gente a descartar toda otra enseñanza de Shakyamuni que no fuera los tres sutras de la escuela Tierra Pura.
Honrado por el Mundo (sánsc. Bhagavat) Uno de los diez títulos honoríficos de un buda. El vocablo sánscrito bhagavat suele traducirse como «bendito». En las escrituras budistas chinas, aparece traducido como «Honrado por el Mundo». Se llama así a los budas porque son ampliamente venerados por las personas de este mundo.
Hsing-man (s. f.) Sacerdote de la escuela china T’ien-t’ai que vivió en la época de la dinastía T’ang y fue discípulo de Miao-lo. Cuando, en 804, Dengyo llegó al monte T’ien-t’ai desde el Japón, Hsing-man le enseñó la doctrina de T’ien-t’ai y le confió las obras principales de la escuela.
Hsüan-tsang (602-664) Sacerdote chino de la dinastía T’ang, traductor de escrituras budistas. Viajó a la India en 629, y allí estudió la doctrina de la conciencia como origen y otras enseñanzas budistas. En 645, retornó a la China con numerosos textos sánscritos, muchos de los cuales tradujo con posterioridad. Sus extensos viajes se describen en Crónica de las regiones occidentales. Tanto él como su discípulo Tz’u-en son reconocidos como los fundadores de la escuela Características del Dharma.
Hsüan-tsung (685-762) Sexto emperador de la dinastía T’ang. Durante su reinado (712-756), la dinastía alcanzó la cumbre de su prosperidad. No obstante, obsesionado por la hermosa concubina Yang Kuei-fei, comenzó a descuidar los asuntos del gobierno. En 755, estalló una rebelión encabezada por el líder militar An Lu-shan. Los rebeldes capturaron la capital y obligaron a huir al Emperador y su corte.
Hui-k’o (487-593) Segundo patriarca de la escuela china Zen.
Hui-kuan (368-438) Sacerdote chino que vivió durante el período de las dinastías del Norte y del Sur. Adoptó a Kumarajiva como maestro y lo asistió en su labor de traducción. Se dice que, tras la muerte de Kumarajiva, ayudó a Buddhabhadra a traducir el Sutra de la guirnalda de flores. También revisó las dos traducciones chinas existentes del Sutra del nirvana y produjo lo que se conoce como «versión meridional» del sutra.
Hui-kuang (468-537) Fundador de la escuela Cuatro Reglas de Disciplina, o escuela china Ssu-fen-lü (jap. Shibunritsu). Estudió el vinaya, conjunto de reglas de disciplina monástica. Se sumó a la tarea de traducción de Bodhiruchi y Ratnamati, y escribió un comentario acerca del Tratado sobre el «Sutra de los diez niveles».
Hui-k’uang (534-613) Sacerdote de la China famoso por su estricta observancia de los preceptos y sus profundos conocimientos del budismo.
Hui-kuo (746-805) Sacerdote chino que vivió en tiempos de la dinastía T’ang, séptimo patriarca del budismo esotérico. Hui-kuo fue uno de los seis discípulos principales de Pu-k’ung. Transfirió las enseñanzas esotéricas a Kobo, fundador de la escuela japonesa Palabra Verdadera.
Hui-neng (638-713) Discípulo de Hung-jen, quinto patriarca de la escuela china Zen, y fundador de la escuela del Sur. Tras la muerte de Hung-jen, la escuela china Zen se dividió en dos corrientes: la escuela del Sur, dirigida por Hui-neng, y la escuela del Norte, encabezada por Shen-hsiu. El Sutra de la plataforma compila las palabras de Hui-neng.
Hui-tsung (1082-1135) Octavo emperador de la dinastía Sung septentrional de la China. Ascendió al trono en 1100, pero prestó poca atención al gobierno, más inclinado a la caligrafía y la pintura. Fue seguidor del taoísmo y represor de las enseñanzas budistas.
Hui-yüan 1) (523-592) Sacerdote chino de la escuela Ti-lun o Tratado sobre el «Sutra de los diez niveles» (jap.: Jiron). Amonestó al emperador Wu de la dinastía Chou septentrional cuando este último amenazó con abolir el budismo. 2) (s. f.) Sacerdote chino de la escuela Guirnalda de Flores que vivió entre finales del siglo vii y mediados del siglo viii, durante la dinastía T’ang. Fue discípulo de Fa-tsang, tercer patriarca de la escuela Guirnalda de Flores, y muy versado en las doctrinas de la escuela.
Hung Yen (m. 660 a. C.) Servidor del Duque de Yi (r. 668-660 a. C.) que vivió en el estado chino de Wei. Mientras Hung Yen se encontraba de viaje, un enemigo atacó el estado de Wei, mató al Duque de Yi y devoró su cuerpo, dejando sólo su hígado. Al retornar, Hung Yen contempló la horrenda escena y rompió en llanto. Luego, se abrió el vientre e insertó el hígado en sus entrañas para salvar a su señor de la deshonra, tras lo cual murió. Para los chinos, el hígado era la fuente de la vitalidad.