Nota: A continuación de cada título en japonés se indica su número de página en la obra Nichiren Daishonin gosho zenshu (Escritos completos de Nichiren Daishonin), publicada por Soka Gakkai en 1952.
1. El logro de la Budeidad en esta existencia: Issho jobutsu sho (一生成仏抄), pág. 383.
2. Sobre el establecimiento de la enseñanza correcta para asegurar la paz en la tierra: Rissho ankoku ron (立正安国論), pág. 17.
2.1 posdata a «sobre el establecimiento de la enseñanza correcta para asegurar la paz en la tierra»: Rissho ankoku ron okugaki (立正安国論奥書), pág. 33.
3. Un navío para cruzar el mar del sufrimiento: Shiiji Shiro dono gosho (椎地四郎殿御書), pág. 1448.
4. El exilio a Izu: Funamori Yasaburo moto gosho (船守弥三郎許御書), pág. 1445.
5. El sabor invariable de la sal: Doitsu kammi gosho (同一鹹味御書), pág. 1447.
6. Las cuatro deudas de gratitud: Shion sho (四恩抄), pág. 935.
7. Enseñanza, capacidad, tiempo y país: Kyo ki ji koku sho (教機時国抄), pág. 438.
8. Preguntas y respuestas referidas a abrazar el Sutra del loto: Ji Myo-hokke mondo sho (持妙法華問答抄), pág. 461.
9. La recitación de los capítulos «Medios hábiles» y «Duración de la vida»: Gassui gosho (月水御書), pág. 1199.
10. Aliento a un enfermo: Nanjo Hyoe Shichiro dono gosho (南条兵衛七郎殿御書), pág. 1493.
11. Abrir los ojos de las imágenes talladas y pintadas: Mokue nizo kaigen no koto (木絵二像開眼之事), pág. 468.
12. La esencia del capítulo «Rey de la Medicina»: Yakuo-bon tokui sho (薬王品得意抄), pág. 1499.
13. Conversación entre un venerable y un hombre no iluminado: Shogu mondo sho (聖愚問答抄), pág. 474.
14. El daimoku del Sutra del loto: Hokekyo daimoku sho (法華経題目抄), pág. 940.
15. Respuesta a Hoshina Goro Taro: Hoshina Goro Taro dono gohenji (星名五郎太郎殿御返事), pág. 1206.
16. Razones por las cuales escribí «Sobre el establecimiento de la enseñanza correcta para asegurar la paz en la tierra»: Ankoku ron gokan yurai (安国論御勘由来), pág. 33.
17. El maestro del Tripitaka Shan-wu-wei: Zemmui Sanzo sho (善無畏三蔵抄), pág. 881.
18. La esencia del capítulo «Duración de la vida»: Juryo-bon tokui sho (寿量品得意抄), pág. 1210.
19. Un parto fácil para un niño afortunado: Shijo Kingo nyobo gosho (四条金吾女房御書), pág. 1109.
20. El nacimiento de Tsukimaro: Tsukimaro gozen gosho (月満御前御書), pág. 1110.
21. El origen de la ceremonia por los ancestros fallecidos: Shijo Kingo dono gosho (四条金吾殿御書), pág. 1111.
22. Carta desde Echi: Toki dono gohenji (土木殿御返事), pág. 950.
23. La persecución de Tatsunokuchi: Shijo Kingo dono goshosoku (四条金吾殿御消息), pág. 1113.
24. Disminuir la retribución de nuestro karma: Tenju kyoju homon (転重軽受法門), pág. 1000.
25. El destierro a Sado: Sado gokanki sho (佐渡御勘気抄), pág. 891.
26. Carta al sacerdote Nichiro en prisión: Tsuchiro gosho (土籠御書), pág. 1213.
27. Carta desde Teradomari: Teradomari gosho (寺泊御書), pág. 951.
28. La aspiración a la tierra de Buda: Toki Nyudo dono gohenji (富木入道殿御返事), pág. 955.
29. La herencia de la Ley suprema de la vida: Shoji ichidaiji kechimyaku sho (生死一大事血脈抄), pág. 1336.
30. La apertura de los ojos: Kaimoku sho (開目抄), pág. 186.
31. Sobre la Torre de los Tesoros: Abutsu-bo gosho (阿仏房御書), pág. 1304.
32. Carta desde Sado: Sado gosho (佐渡御書), pág. 956.
33. Respuesta a Sairen-bo: Sairen-bo gohenji (最蓮房御返事), pág. 1340.
34. Las deidades Mismo Nacimiento y Mismo Nombre: Dosho Domyo gosho (同生同名御書), pág. 1114.
35. Los deseos mundanos son la iluminación: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1116.
36. Carta a Nichimyo la Venerable: Nichimyo Shonin gosho (日妙聖人御書), pág. 1213.
37. La voz pura y potente: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1118.
38. Sobre la oración: Kito sho (祈禱抄), pág. 1344
39. El objeto de devoción para observar la vida, establecido en el quinto período de quinientos años posterior a la muerte de El Que Así Llega: Nyorai metsugo gogohyakusai ni hajimu kanjin no honzon sho (如来滅後五五百歳始観心本尊抄・同送状), pág. 238.
40. El verdadero aspecto de todos los fenómenos: Shoho jisso sho (諸法実相抄), pág. 1358.
41. Carta a Gijo-bo: Gijo-bo gosho (義浄房御書), pág. 892.
42. Sobre la práctica de las enseñanzas del Buda: Nyosetsu shugyo sho (如説修行抄), pág. 501.
43. Sobre la profecía del Buda: Kembutsu mirai ki (顕仏未来記), pág. 505.
44. Respuesta a Hakiri Saburo: Hakiri Saburo dono gohenji (波木井三郎殿御返事), pág. 1369.
45. Respuesta a Kyo’o: Kyo’o dono gohenji (経王殿御返事), pág. 1124.
46. Sobre las oraciones ofrecidas al mandala de la Ley Mística: Myoho mandara kuyo no koto (妙法曼陀羅供養事), pág. 1305.
47. La entidad de la Ley Mística: Totai gi sho (当体義抄・同送状), pág. 510.
48. La refutación de los actos contra la Ley y la erradicación de las faltas: Kashaku hobo metsuzai sho, (呵責謗法滅罪抄), pág. 1125.
49. El devoto del Sutra del loto afrontará persecuciones: Hokke gyoja honan ji (法華行者逢難事), pág. 965.
50. Las espadas del bien y del mal: Yagenta dono gohenji (弥源太殿御返事), pág. 1226.
51. Carta a Endo Saemon-no-jo: Endo Saemon-no-jo gosho (遠藤左衛門尉御書), pág. 1336.
52. El infierno es la Tierra de la Luz Tranquila: Ueno dono goke-ama gohenji (上野殿後家尼御返事), pág. 1504.
53. La recomendación de esta enseñanza a su señor feudal para evitar ser cómplice de actos contra la Ley: Shukun ninyu shihomon men yodozai ji (主君耳入此法門免与同罪事), pág. 1132.
54. La unión entre marido y mujer: Shijo Kingo dono nyobo gohenji (四条金吾殿女房御返事), pág. 1134.
55. Respuesta a Niiama: Niiama gozen gohenji (新尼御前御返事),pág. 904.
56. La dificultad de mantener la fe: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1136.
57. Enseñanza, práctica y prueba: Kyo gyo sho gosho (教行証御書), pág. 1276.
58. Respuesta al sacerdote laico Soya: Soya Nyudo dono gohenji (曾谷入道殿御返事), pág. 1026.
59. El Palacio Real: Oshajo no koto (王舎城事), pág. 1137.
60. Respuesta al sacerdote laico de Ko: Ko Nyudo dono gohenji (国府入道殿御返事), pág. 1323.
61. Carta a los hermanos: Kyodai sho (兄弟抄), pág. 1079.
62. Carta a Horen: Horen sho (法蓮抄), pág. 1040.
63. Carta al sacerdote laico Ichinosawa: Ichinosawa Nyudo gosho (一谷入道御書), pág. 1326.
64. La ofrenda de una túnica sin forrar: Sajiki nyobo gohenji (さじき女房御返事), pág. 1231.
65. El invierno siempre se convierte en primavera: Myoichi-ama gozen goshosoku (妙一尼御前御消息), pág. 1252.
66. La selección del tiempo: Senji sho (撰時抄), pág. 256.
67. Carta a la monja laica de Ko: Ko-no-ama gozen gosho (国府尼御前御書), pág. 1324.
68. Tres maestros del Tripitaka oran para que llueva: San sanzo kiu no koto (三三蔵祈雨事), pág. 1468.
69. Respuesta al sacerdote laico Takahashi: Takahashi Nyudo dono gohenji (高橋入道殿御返事), pág. 1458.
70. La supremacía de la Ley: Oto gozen goshosoku (乙御前御消息), pág. 1218.
71. Distintas personas con un mismo propósito: Itai doshin ji (異体同心事), pág. 1463.
72. El problema que debemos ponderar día y noche: Toki dono gosho (富木殿御書), pág. 969.
73. Mantener la fe en el Gohonzon: Myoshin-ama gozen gohenji (妙心尼御前御返事), pág. 1477.
74. Los muros de la fe: Abutsu-bo-ama gozen gohenji (阿仏房尼御前御返事), pág. 1307.
75. Los enviados mongoles: Moko tsukai gosho (蒙古使御書), pág. 1472.
76. La curación de las enfermedades kármicas: Ota Nyudo dono gohenji (太田入道殿御返事), pág. 1009.
77. Los tres obstáculos y los cuatro demonios: Hyoe Sakan dono gohenji (兵衛志殿御返事), pág. 1090.
78. Un venerable percibe las tres existencias de la vida: Shonin chi sanze ji (聖人知三世事), pág. 974.
79. Sobre los presagios: Zuiso gosho (瑞相御書), pág. 1140.
80. Carta a los sacerdotes del templo Seicho-ji: Seicho-ji daishu chu (清澄寺大衆中), pág. 893.
81. La buena fortuna en esta vida: Nanjo dono gohenji (南条殿御返事), pág. 1529.
82. El arco y la flecha: Toki-ama gozen gohenji (富木尼御前御返事), pág. 975.
83. Carta a Konichi-bo: Konichi-bo gosho (光日房御書), pág. 926.
84. Los beneficios del Sutra del loto: Myomitsu Shonin goshosoku (妙密上人御消息), pág. 1237.
85. La historia de Ohashi no Taro: Nanjo dono gohenji (南条殿御返事), pág. 1531.
86. La felicidad en este mundo: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1143.
87. La consagración de una imagen del buda Shakyamuni hecha por Shijo Kingo: Shijo Kingo Shakabutsu kuyo ji (四条金吾釈迦仏供養事), pág. 1144.
88. Saldar las deudas de gratitud: Ho’on sho (報恩抄・同送文), pág. 293.
89. Las bases para manifestar la Budeidad: Soya dono gohenji (曾谷殿御返事), pág. 1055.
90. Carta al sacerdote laico Domyo: Domyo Zenmon gosho (道妙禅門御書), pág. 1242.
91. La propagación que emprende el sabio: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1148.
92. Las catorce acciones contra la Ley: Matsuno dono gohenji (松野殿御返事), pág. 1381.
93. El comportamiento del devoto del Sutra del loto: Shuju onfurumai gosho (種種御振舞御書), pág. 909.
94. Sobre los cuatro niveles de la fe y los cinco niveles de la práctica: Shishin gohon sho (四信五品抄), pág. 338.
95. Los ocho vientos: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1150.
96. Las funciones de Brahma y de Shakra: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1537.
97. La carta de petición de Yorimoto: Yorimoto chinjo (頼基陳状), pág. 1153.
98. Sobre las ofrendas a los ancestros fallecidos: Urabon gosho (盂蘭盆御書), pág. 1427.
99. Una exhortación a no mezquinar los feudos: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1163.
100. Respuesta a Yasaburo: Yasaburo dono gohenji (弥三郎殿御返事), pág. 1449.
101. El verdadero aspecto del Gohonzon: Nichinyo gozen gohenji (日女御前御返事), pág. 1243.
102. El Héroe del Mundo: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1165.
103. El maravilloso medio para superar los obstáculos: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1170.
104. Respuesta a Matsuno: Matsuno dono gohenji (松野殿御返事), pág. 1388.
105. Un padre abraza la fe: Hyoe Sakan dono gosho (兵衛志殿御書), pág. 1095.
106. Las tres clases de tesoros: Sushun Tenno gosho, (崇峻天皇御書), pág. 1170.
107. La tercera doctrina: Jonin sho (常忍抄), pág. 980.
108. «Esto es lo que escuché»: Soya Nyudo dono gohenji (曾谷入道殿御返事), pág. 1057.
109. Carta a Shomitsu-bo: Shomitsu-bo gosho (聖密房御書), pág. 896.
110. La forma de lograr la Budeidad mediante el Sutra del loto para aquellos que aspiran al Camino por primera vez: Hokke shoshin jobutsu sho (法華初心成仏抄), pág. 544.
111. La inseguridad de los tres mundos: Matsuno dono gohenji (松野殿御返事), pág. 1388.
112. Carta a Misawa: Misawa sho (三沢抄), pág. 1487.
113. Las dos clases de fe: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1544.
114. Respuesta a los seguidores: Shonin gohenji (諸人御返事), pág. 1284.
115. La enseñanza para el Último Día: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1545.
116. Respuesta a un creyente: Dannotsu bo gohenji (檀越某御返事), pág. 1294.
117. La virtud invisible genera recompensas visibles: Intoku yoho gosho (陰徳陽報御書), pág. 1178.
118. Florecer y dar grano: Keka joju gosho (華果成就御書), pág. 900.
119. Reseña sobre «La transferencia» y otros capítulos: Nichinyo gozen gohenji (日女御前御返事), pág. 1245.
120. Las dos clases de enfermedades: Nakatsukasa Saemon-no-jo dono gohenji (中務左衛門尉殿御返事), pág. 1178.
121. La única frase esencial: Myoho-ama gozen gohenji (妙法尼御前御返事), pág. 1402.
122. Respuesta a Tokimitsu: Tokimitsu gohenji (時光御返事), pág. 1549.
123. El sutra de la verdadera retribución: Sennichi-ama gozen gohenji (千日尼御前御返事), pág. 1309.
124. El buen remedio para todos los males: Myoshin-ama gozen gohenji (妙心尼御前御返事), pág. 1479.
125. Cuanto más lejana es la fuente, más larga es la corriente: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1180.
126. La asignación de nuevos feudos: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1183.
127. El tambor en el Portal del Trueno: Sennichi-ama gozen gohenji (千日尼御前御返事), pág. 1315.
128. El general Tigre de Piedra: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1185.
129. Sobre la prolongación de la vida: Kaen jogo sho (可延定業書), pág. 985.
130. La tortuga tuerta y el tronco flotante: Matsuno dono goke-ama gozen gohenji (松野殿後家尼御前御返事), pág. 1390.
131. Persecución con palos y espadas: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1555.
132. La enseñanza que concuerda con el propósito del Buda: Niike dono goshosoku (新池殿御消息), pág. 1435.
133. Los beneficios insuperables de la Ley: Hokyo hoju ji (宝軽法重事), pág. 1474.
134. Establecer como objeto de devoción a los cuatro bodhisattvas: Shibosatsu zoryu sho (四菩薩造立抄), pág. 987.
135. Respuesta a la esposa de Matsuno: Matsuno dono nyobo gohenji (松野殿女房御返事), pág. 1394.
136. El rey Rinda: Soya dono gohenji (曾谷殿御返事), pág. 1059.
137. Carta a Jakunichi-bo: Jakunichi-bo gosho (寂日房御書), pág. 902.
138. Sobre las persecuciones acaecidas al venerable: Shonin gonan ji, (聖人御難事), pág. 1189.
139. La estrategia del Sutra del loto: Shijo Kingo dono gohenji, (四条金吾殿御返事), pág. 1192.
140. El Portal del Dragón: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1560.
141. Carta al sacerdote laico Nakaoki: Nakaoki Nyudo shosoku (中興入道消息), pág. 1331.
142. «Esta persona, a su paso por el mundo»: Uemon no Tayu dono gohenji (右衛門太夫殿御返事), pág. 1102.
143. El tercer día de Año Nuevo: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1562.
144. Carta a Akimoto: Akimoto gosho (秋元御書), pág. 1071.
145. Carta a Niike: Niike gosho (新池御書), pág. 1439.
146. Sobre el buen y el mal comportamiento filial: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1563.
147. El significado de la fe: Myoichi-ama gozen gohenji (妙一尼御前御返事), pág. 1255.
148. Una comparación entre el Sutra del loto y otros sutras: Shokyo to Hoke-kyo to nan’i no koto (諸経と法華経と難易の事), pág. 991.
149. El tesoro de la devoción filial: Sennichi-ama gohenji (千日尼御返事), pág. 1318.
150. Los hijos Acervo de Pureza y Ojos Puros: Jozo Jogen goshosoku (浄蔵浄眼御消息), pág. 1396.
151. La doctrina sobre el logro de la Budeidad con la forma que uno posee: Myoichi-nyo gohenji (妙一女御返事), pág. 1255.
152. Caballos blancos y cisnes blancos: Utsubusa nyobo gohenji (内房女房御返事), pág. 1420.
153. El recinto del cúmulo de beneficios: Shijo Kingo dono gohenji (四条金吾殿御返事), pág. 1193.
154. Respuesta a la madre de Ueno: Ueno dono haha gozen gohenji (上野殿母御前御返事), pág. 1568.
155. Respuesta a la monja laica Nichigon: Nichigon-ama gozen gohenji (日巌尼御前御返事), pág. 1262.
156. El gran bodhisattva Hachiman: Shijo Kingo moto onfumi (四条金吾許御文), pág. 1195.
157. El próspero Sudatta: Ueno dono gohenji (上野殿御返事), pág. 1574.
158. Respuesta a Onichi-nyo: Onichi-nyo dono gohenji (王日女殿御返事), pág. 1263.
159. La ofrenda de sake transparente: Ueno-ama gozen gohenji (上野尼御前御返事), pág. 1575.
160. Respuesta a Jibu-bo: Jibu-bo gohenji (治部房御返事), pág. 1425.
161. La persona y la Ley: Nanjo dono gohenji (南条殿御返事), pág. 1578.
162. Wu-lung e I-lung: Ueno-ama gozen gohenji (上野尼御前御返事), pág. 1580.
163. Las raíces de la buena fortuna: Kubo-no-ama gozen gohenji (窪尼御前御返事), pág. 1485.
164. Respuesta a la monja laica Myoho: Myoho-bikuni gozen gohenji (妙法比丘尼御前御返事), pág. 1419.
165. La prueba del Sutra del loto: Hokke shomyo sho (法華証明抄), pág. 1586.
166. El tratamiento de la enfermedad: Jibyo daisho gonjitsu imoku (治病大小権実違目), pág. 995.
167. Las propiedades del arroz: Takahashi dono gohenji (高橋殿御返事), pág. 1467.
168. El gran mal y el gran bien: Daiaku daizen gosho (大悪大善御書), pág. 1300.
169. El kalpa de disminución: Genko gosho (減劫御書), pág. 1465.
170. La ofrenda de arroz: Hakumai ippyo gosho (白米一俵御書), pág. 1596.
171. El cuerpo y la mente de los seres: Shujo shinshin gosho (衆生身心御書), pág. 1590.
172. Gosho de Año Nuevo: Mushimochi gosho (十字御書), pág. 1491.