La clé précieuse du trésor secret (T2426_.77.0363) Œuvre de Kōbō, version condensée de son Traité sur les dix étapes de l’esprit, qui énonce les doctrines essentielles de l’école ésotérique Shingon. Dans cette œuvre, Kōbō récapitule les dix étapes de l’esprit et affirme la supériorité des enseignements ésotériques sur les enseignements exotériques.
La Grande Concentration et Pénétration (T1911_.46.0001) Une des trois œuvres majeures de Tiantai. Cette œuvre clarifie le principe des trois mille mondes en un instant de vie, fondé sur le Sūtra du Lotus. Elle élucide aussi la méthode de méditation pour observer notre esprit et nous éveiller à ce principe en nous-mêmes.
Lac Anavatapta Ou lac Sans-Chaleur. Lac situé à la source des quatre fleuves qui nourrissent le sol aux quatre coins du Jambudvipa. Il était censé se trouver au nord des montagnes Neigeuses.
Lankavatara-sūtra (T0670_.16.0479, T0670_.16.0480, T0671_.16.0514, T0672_.16.0587) Voir Sūtra de l’Entrée à Lanka. Ce sūtra raconte l’arrivée du Bouddha au Sri Lanka.
Li (d.i.) Épouse de l’empereur Wu de la dynastie des Han antérieurs en Chine, réputée pour sa beauté exceptionnelle.
Li Guang Voir Général Tigre-de-Pierre.
Li Ling (?-74 avant notre ère) Chef militaire sous la dynastie des Han antérieurs, qui fut capturé lors d’une bataille par les barbares du nord. Quand l’annonce de sa défaite parvint à la Cour, l’empereur Wu, convaincu que Li Ling s’était révolté contre la dynastie des Han, ordonna que l’on tue toute sa famille. Réalisant ensuite son erreur, l’empereur proposa à Li Ling de revenir, en lui garantissant sa sécurité. Mais Li Ling refusa et finit sa vie sur le territoire des barbares du nord.
Liangxu (d.i.) Neuvième successeur de Tiantai. Il enseigna les doctrines de l’école Tiantai à Chishō, cinquième patriarche du Tendai au Japon, lorsque ce dernier se rendit en Chine en 853.
Liu Bang (247-195 avant notre ère) Originaire de Pei en Chine, il devint par la suite l’empereur Gaozu, fondateur de la dynastie des Han antérieurs. On le nomme souvent par son titre « gouverneur de Pei ». Profitant de la confusion qui suivit la mort du premier empereur des Jin, il leva des troupes et tenta de renverser la dynastie, mais se trouva alors confronté à un autre seigneur de guerre, Xiang Yu, lui aussi désireux de s’emparer du pouvoir. Leur lutte prolongée s’acheva par la victoire de Liu Bang qui fonda la dynastie des Han en 202 avant notre ère.
Loi Dans l’enseignement de Nichiren, se réfère aux enseignements du Bouddha en général, et plus particulièrement à la Loi de Nam-myōhō-renge-kyō.
Loi correcte Époque dite de la Loi correcte. Il s’agit de l’époque qui dura mille ans après la disparition du bouddha Shakyamuni, pendant laquelle l’esprit du bouddhisme prévaut et les gens peuvent atteindre l’illumination par sa pratique.
Loi formelle Époque dite de la Loi formelle. Il s’agit de l’époque qui suit celle de la Loi correcte et dura encore mille ans après la disparition du bouddha Shakyamuni, pendant laquelle le bouddhisme se formalise peu à peu, les gens y sont de moins en moins attachés et le nombre de personnes capables d’atteindre l’illumination diminue progressivement.
Loi merveilleuse Vérité ultime de la vie et de l’univers, Loi de Nam-myōhō-renge-kyō.
Longue et large langue Ou langue qui couvre le visage. Un des trente-deux signes principaux d’un bouddha qui symbolise la véracité de ses paroles. La scène où les bouddhas tendent leur langue jusqu’au ciel de Brahma pour attester la véracité du Sūtra du Lotus est décrite dans le chapitre “Les pouvoirs transcendantaux de l’Ainsi-Venu” du Sūtra du Lotus.
Lune-de-la-Délivrance Bodhisattva qui, durant la cérémonie décrite dans le Sūtra de la Guirlande de fleurs, supplia le bodhisattva Resserre-de-Diamants d’enseigner les dix étapes du développement. Voir aussi Cinquante-deux étapes de la pratique de bodhisattva.